Canarias, frente a la visita del Papa: la inmigración en carne y hueso

La visita papal a Canarias no será un acto ceremonial más: se presenta como una herencia directa del Papa Francisco para reconocer a quienes sufren en el archipiélago. La Conferencia Episcopal ha situado la migración en el centro de la agenda y, con ello, ha obligado a mirar de frente una realidad que no admite equidistancias complacientes.

En lo que va de año han llegado a las islas 2.097 personas a bordo de cayucos; el mismo periodo del año pasado superó los diez mil. Esa comparación numérica no anula el drama humano: los arribes en Arguineguín, donde ayer tocaron tierra 12 personas, siguen recordando la travesía de cinco días por el Atlántico que describen los mismos obispos y voluntarios. La cofradía de pescadores y las organizaciones de auxilio se han convertido en primer auxilio y, muchas veces, en la primera boca que cuenta la historia de quienes llegan desnortados y congelados.

«A mucha gente habría que meterla cinco días en un cayuco y que vean cómo llegan para que vean qué hay que hacer», ha dicho el obispo José Mazuelos. No es una invitación al castigo: es una sentencia moral, una interrogación lanzada contra la frialdad administrativa y la distancia ideológica. Mazuelos ha recordado que el deber de «acogerlos y cuidarlos» es exigencia que trasciende la fe: «No sólo [hay que hacerlo] si se es cristiano, también si se es humano». Palabras que colocan la política social frente al espejo de la conciencia.

La delegación eclesiástica no ha venido sola con retórica: Cáritas apunta datos que abonan la urgencia. En Canarias, el 24% de la población son personas migrantes y el 25,5% está en situación de pobreza. El contraste entre la presión migratoria y la pobreza estructural del archipiélago explica por qué la visita papal —que, pendiente la agenda definitiva, tiene previsto que Le�n XIV llegue a Las Palmas el 11 de junio— adquiere dimensión internacional y simboliza una llamada de atención.

El programa propuesto no disimula su foco: visita al muelle de Arguineguín, desplazamiento en papamóvil por las inmediaciones de la catedral de Santa Ana y una misa en el estadio de Gran Canaria que el Vaticano espera que reúna a más de 80.000 personas. Se ha anunciado que los migrantes tendrán un protagonismo singular y que podrán acudir a la misa, con entradas por orden de inscripción.

No puede obviarse el pulso político que envuelve el asunto. Días después de que Vox y el PP cerraran un acuerdo en Extremadura en torno al concepto de «prioridad nacional», con la expresión de Vox de retirar ayudas a ONGs que auxilien a migrantes, la Conferencia Episcopal y los responsables de Cáritas han preferido no pronunciarse sobre esa polémica en la rueda de prensa. Pero la tensión está allí: por un lado, la llamada a la acogida y la visibilización; por otro, propuestas políticas que reclaman prioridad para nacionales con alcances aún por concretar.

Canarias exhibe cifras, costas y personas que no admiten soluciones cómodas ni consignas huecas. El Hierro, con 9.000 habitantes, ha llegado a recibir al doble de personas migrantes en determinados momentos; ejemplos que sitúan la presión humana en islas pequeñas y frágiles. La visita del Papa pretende iluminar ese conflicto humano y administrativo: ser un apoyo, una motivación y una visibilización internacional, según han señalado los obispos.

Que la agenda pontificia ponga el foco en Arguineguín y en los rostros de los que han cruzado el Atlántico es, en sí mismo, una exigencia moral para la política. No es tiempo de fórmulas neutras: la sociedad española, y en particular la canaria, exige respuestas que conjuguen humanidad, seguridad y orden legal. La visita será, por tanto, un reto para quienes gobiernan y para quienes opinan: mirar a los cayucos y a los salvavidas no puede ser una escena más en la retórica pública; debe convertirse en motor de políticas claras y en prueba de nuestra conciencia colectiva.